"Trí tuệ giàu lên nhờ cái nó nhận được,con tim giàu lên nhờ cái nó cho đi" - Victor Hugo.You can make a living by what you get, but you can make a life by what you give- Winston Churchill

Monday, November 15, 2010

SEX in Thailand. Thực tế và Cảm nhận.

Bài này trước mình để ở Yahoo 360 rồi, nhưng giờ này ai gặp mình vẫn khen mình sướng ... Lại bê nguyên si sang đây vậy :)

Khi nói chuyện với bạn bè, nói về Thái lan, ai cũng trầm trồ nói với tôi “thả hổ về rừng rồi”, “sướng thế” … Và rồi cũng chợt nhận ra rằng: những cái gì người ta cấm thì mình lại thích làm, còn khi người ta không cấm, thì lại chả còn hứng nữa. Không cần phải thanh minh cũng chẳng cần ai phải khen cái sự “trong sạch” của mình. Nhưng quả thật, đến những chỗ đấy chỉ khiến mình thêm cám cảnh, thấu nhận cái lênh đênh, bạc bẽo của kiếp con người. Dẫu biết rằng đó là phân công lao động, nhưng cùng mang cái mác “con người” mà sao có những “người” lại “con” đến vậy. Chợt nhớ đến Trịnh với câu “Đời sống có bao lâu, vui vui, buồn buồn, người người, ngợm ngợm …”

Hôm nay, rỗi rãi cóp nhặt 1 ít Sex trên net để bạn bè có sang còn biết chỗ sung sướng. Hầu hết các tỉnh ở Thái đều có và chỉ có 1 đến 2 “trung tâm giải trí” như vậy ở trung tâm thành phố (đừng tưởng chỗ nào cũng có nhé). Rõ ràng, riêng biệt, có biển hiệu đàng hoàng, đèn sáng nhấp nháy, quảng cáo đủ cả. Ở Korat, nơi tôi ở đó là 2 tòa nhà 12 tầng, mọi hoạt động công khai, đường hoàng diễn ra trong tầng 9 – 12. Đèn màu rực rõ với câu slogan “Heaven is in Korat”. (bọn tớ gọi là "the best fucking place) Tòa nhà có cảnh sát bảo vệ hẳn hoi nhá (cũng không ở đâu như Thái, cảnh sát bảo vệ gái bán dâm J) Đến Thái, bạn đừng mơ có Karaoke ôm, nhà thổ ... nhé.

Tuy nhiên, nổi tiếng nhất vẫn là Bangkok (dân Thái gọi là Krung thep) và thành phố Pattaya (Tây gọi là PAT). ("Fuck it" nhầm Phuket cũng là 1 địa điểm để khám phá)

Sex @ Bangkok

Phố đèn đỏ” là tên nhiều dukhách nước ngoài gọi khu Patpong khi đến Thái Lan. Đối với người Thái thuộc giới công chức hoặc có địa vị trong xã hội thì đây là một “con đường tội lỗi”, nơi lắm tai tiếng cần phải tránh xa vì chỉ cần có ai thấy mình xuất hiện nơi này là thanh danh sẽ bị hoen ố. Còn đối với nhiều người khác và khách du lịch, đây lại là điểm đến đầy sức hút của“công nghệ tình dục” tại Thái Lan.

Màn đêm buông xuống, khu phố Patpong bắt đầu sáng những ánh đèn màu nhấpnháy để mở màn cho những cuộc vui đến tận quá nửa khuya. Nằm ngay trung tâm thủ đô Bangkok, Patpong là những con đường nhỏ dài chỉ vài trăm mét nằm cắt giữa hai con đường Silom và Suriwong với hàng trăm quán bar, tụđiểm massage, quán karaoke ôm, thoát y vũ với những bảng hiệu showgirls, super girls... bằng tiếng Thái, Anh, Hoa, Nhật kèm với hình cáccô gái ăn mặc hở hang, đủ các tư thế mời gọi

Thả bộ trên đường Silom, các cô gái mặc đồ hai mảnh nhỏ xíu tràn cả xuống đường “tiếp thị”, kèm theo tấm bảng có ghi dòng chữ “Một lần tàunhanh, 2.000 baht (gần 1 triệu đồng)”. Đúng 20h là cao điểm của cácquán bar, những sân khấu trình diễn sex mở màn; vào bên trong đã thấyhàng trăm cô gái trẻ thoát y hoàn toàn đang uốn éo trên bục nhảy theo các điệu nhạc kích động.

Khu Patpong được chính quyền kiểm soát, các cô gái hành nghề ở đây đều phải được chủ chứa khai báo, đăng ký với chính quyền và khám sức khỏe định kỳ hằng tháng. Nếu người nào không đăng ký sẽ bị trục xuất và chủ chứa vi phạm có thể bị phạt vài trăm ngàn đến cả triệu baht.


Sex @ Pattaya

Sex Tây

Một sân khấu hình chữ U, khách được sắp xếp ngồi bao dọc theo sân khấu. Hàng ghế đầu rất cận cảnh có thể nhìn được cả cái nốt ruồi của người diễn. Khán phòng giống như sân khấu cấp huyện (tệ hơn cấp quận ở Sài Gòn), sức chứa khoảng 200 người.

Vì vậy, khách mua vé xong phải xếp hàng rồng rắn chờ khoảng 30-40 phút mới tới lượt vào xem. Các màn diễn được tiếp nối liên tục khoảng ba giờ nhưng chương trình chỉ có 6-7 tiết mục được lặp đi lặp lại, khách nào chán xem thì về, khách nào chưa chán thì cứ tiếp tục xem.



Người diễn không tự nhiên mà cởi. Với cách pha đèn có mục đích, với nhạc nền trầm bổng, trữ tình, phù hợp với các tiết mục diễn múa có nội dung như: giai nhân tắm, giai nhân gặp anh hùng, giai nhân gặp tướng cướp, và có nhiều tiết mục mời khán giả nam lên phụ diễn (nam giới rất nhiệt tình hưởng ứng) cho thêm phần sinh động, người diễn lần lượt cởi nhiều lớp quần áo, nhưng cởi đến 95% là đèn phụt tắt.

Người diễn là các cô gái trẻ, da trắng, tóc vàng, mắt xanh, có thân hình thon gọn, nhỏ nhắn (tôi được biết 80% các cô gái đến từ các nước Đông Âu). Họ có gương mặt ưa nhìn, thân hình toát lên vẻ khỏe mạnh và gợi cảm (cần phải biết rằng dân múa khổ luyện không thua dân thể dục chuyên nghiệp). Cô gái nào có thân hình hoàn mỹ thì được diễn chính, cận cảnh; cô nào hơi "yếu" một chút thì làm nền, ăn mặc che đậy hơn.



Sex Thái
Thoạt bước vào khán phòng tôi bị sốc, sau đó là lợm giọng, nhưng rồi… cũng trụ được để xem hết một show sex Thái. Khán phòng được dành để biểu diễn giống một hội trường cấp xã, mọi thứ đều cũ kỹ và xấu xí, chứa khoảng 100 người.

Cũng như sex Tây, sex Thái không có bắt đầu cũng không có kết thúc. Năm bảy tiết mục lặp đi lặp lại, người về cứ về, người đến cứ đến và người diễn cứ diễn, tạo nên một khán phòng lộn xộn, nhốn nháo.

Sex Thái là do người Thái diễn. Người diễn là những phụ nữ trung niên không thuộc loại "trời cho đẹp". Trên thân mình không còn "manh giáp", các chị đi lại lồ lộ trên sàn diễn dưới ánh đèn trắng sáng không đổi màu.




Nhạc nền ở đây không được chăm chút, lại phát ra từ cái máy loại xoàng, chẳng dính dáng gì đến vai đang diễn. Tiết mục đơn điệu, dơ bẩn đến tội nghiệp. Người diễn không có một bạn diễn giúp để làm nền, không có âm nhạc hỗ trợ, không có ánh đèn mờ ảo để thân hình của các chị được lung linh. Sân khấu lạnh lẽo, nhìn các chị trơ trọi đến thương tâm.

Khi Thượng đế không thể tạo ra thiên thần ở khắp mọi nơi, Ngài đã tạo ra người đàn bà. Ở đây, tuyệt tác của Ngài được đồng loại chiêm ngưỡng trong một hoàn cảnh khá trần tục!
Không phải là biển, cũng không phải là những danh lam thắng cảnh, mà là những sex show làm nên một Pattaya. Sex đã làm cho Pattaya trở nên khiêu khích và huyền hoặc.

(sưu tầm)

Đôi điều suy nghĩ

Nhà nước Thái Lan không hề chủ trương lấy sex làm biểu tượng du lịch dù đó là nguồn thu không nhỏ.
Sex show là một trong các dịch vụ hấp dẫn lôi kéo khách du lịch đến Pattaya, lại bị giấu ở một vị trí khá khiêm tốn, chật hẹp, mọi cái đầu tư cho nó đều tạm bợ, nhếch nhác. Ngược lại, ai đến Thái cũng biết, nơi nào Nhà nước Thái muốn khoe thì họ làm cho nó cực kỳ lộng lẫy (như những ngôi chùa trên khắp đất nước này).
Cũng cần phải biết thêm rằng: Không có bất kỳ một người Thái nào đi xem sex show. Không phải là "bụt nhà không thiêng" mà là vì chính họ cho đó là nơi ô uế .

Tôi thích cái rạch ròi của Nhà nước Thái: biết một số người nước ngoài tìm đến Pattaya là để ăn chơi (vì ở đây không cấm), cho nên đã khoanh một vùng và "đổ tất cả trứng vào một rổ", rồi kiểm soát và thu thuế nó rất cao, rất chặt chẽ; ngoài khu vực đó ra là nghiêm cấm!

Đất nước này có đạo luật nghiêm ngặt: con gái, con trai dưới 18 tuổi không được đến vũ trường. Nếu các cháu đến mà vẫn được phục vụ thì chính vũ trường đó bị đóng cửa (và họ nói là họ làm!). Biết như thế để hiểu rằng Nhà nước Thái Lan không hề dễ dãi với chuyện ăn chơi bẩn thỉu.

Và rồi, biết là khập khễng nhưng, ................. lại ngẫm đến VN ta.

Wednesday, November 10, 2010

Lớp Anh khóa 6 trường Chuyên Thái Nguyên

Hihi, nhiều người bảo mình hay chụp ảnh với .... gái, nhưng lớp người ta 25/29 bạn gái thì chả chụp với gái thì ....... với ai? :) Thì cũng nghịch nghịch vậy thôi :)




Sunday, October 24, 2010

Đạo văn (Plagiarism) đừng để nó thành thói quen

Giới khoa học đã từng lên tiếng nghiêm túc và báo động đỏ về tình trạng "đạo văn" và "số liệu ma" của giới học giả Trung Quốc. Với nền khoa học non trẻ và đang trên con đường hội nhập, hy vọng Vietnamese Scholars sẽ rút ra được những bài học cho riêng mình.

Gần đây, EPL Journal, một tạp chí khá uy tín về lĩnh vực Vật lý đã chính thức thông báo rút bài của 4 nhà khoa học Việt Nam vì ...... đạo văn quá nhiều. Thật đáng buồn là 4 tác giả lại ở 3 cơ quan tạm gọi là đầu ngành trong lĩnh vực Vật lý nước nhà đó là:

- TS Lê Đức Thông, GS-TS Nguyễn Mộng Giao,Viện Vật lý thành phố Hồ Chí Minh
- T.s Nguyễn Thế Hùng, Viện Vật lý Hà nội
- T .V. Hung, Trung tâm nghiên cứu và phát triển công nghệ bức xạ, HCMC, VINAGAMMA

Mong rằng chúng ta sẽ không còn phải nhận những thông báo như thế này nữa.


Nhân tiện nói về tác giả này, trên trang của Trần Hữu Dũng còn cung cấp thêm bằng chứng của những tác giả này ĐẠO VĂN trong 1 báo khác gửi đến 1 journal của tổ chức Royal Astronomical Society . Thật không thể tin nổi khi đọc những nhận xét của ông trưởng ban biên tập dành cho những ngài "học thật" của chúng ta. Mình xin lược dịch ra như sau: Về bản thảo bài báo "Constraining the cosmological time variation of the fine-structure constant" chúng tôi đã nhận được rất nhiều nhận xét từ ban biên tập, tôi xin được tóm tắt lại như sau. Ban biên tập thấy rằng rất nhiều phần trong bản thảo chỉ đơn giản là Cắt và Dán (copy and paste) từ những thông tin sẵn có. Hơn nữa chúng tôi cũng có rất nhiều bài báo mà tác giả (TS Le Duc Thong) đã gửi đến trc đây như ............... cũng có rất nhiều những đoạn văn được sao chép y nguyên lại từ những công trình Nc của người khác, mà không hề ghi danh mục tham khảo (reference). Tác giả coi đó như thể là công trình của chính mình và điều này là KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ĐƯỢC. Tác giả cũng không chúng minh được nguồn gốc của những tài liệu đó như chúng tôi yêu cầu. Bất chấp những ccanhr báo đó, tác giả vẫn tiếp tục gửi bài báo này đến và lại tiếp tục vi phạm các nguyên tắc trong khoa học. Vì tất cả những lý do đó, chúng tôi từ chối đăng bài báo này, hơn nữa, từ nay trở đi chúng tôi sẽ không chấp nhận đăng bất cứ bài báo nào của tác giả này nữa" ........ hik hik. Bên cạnh đó, ông TBT này cũng thông báo là sẽ loại bỏ tất cả những bài báo, hay công trình nghiên cứu của 3 tác giả Thong, Giao và Hung khi gửi đến journal trên.

Hình như VN mình chưa có luật sử những GS hay TS đạo văn. Theo giaoducvietnam thì chưa thấy trường hợp nào "bị" xử lý ngoài những nhắc nhở thông thường. Ai muốn đọc thêm về đạo văn thì có thể xem thêm trong blog trên.

Mình viết ra những dòng này không nhằm bôi xấu hay bôi bác 1 ai (có lẽ tự họ cũng thấy xấu rồi", chỉ đơn giản là để thỉnh thoảng vào đọc tự răn lại mình - một kẻ đang tập tọe học làm khoa học. :)

Quê nhà by Lee Kirby

Chắc hẳn cái tên Lee Kirby đã không còn quá lạ lẫm với những bạn trẻ hay “lướt mạng”. Nổi tiếng cách đây hơn một năm với đoạn video clip trình bày ca khúc “Diễm xưa” rất xúc động trên Youtube, Lee Kirbyđược người hâm mộ yêu mến vì tình cảm anh dành cho những ca khúc Việt, cho con người Việt và cho cả đất nước Việt Nam.

Anh sinh ra và lớn lên tại London, từng là một cầu thủ bóng đá của đội Bưu điện TPHCM, hiện là giám đốc điều hành trường tư thục Ashbourne. Đây là ngôi trường thuộc sở hữu của ba anh - một tiến sĩ vật lý người Canada. Mẹ Lee là người Anh lai Italia, là giáo viên văn học Anh.

Lee Kirby bắt đầu học tiếng Việt cách đây 7 năm và đặc biệt yêu thích món ăn Việt Nam. Nếu bạn gặp một anh chàng Tây, thỉnh thoảng lượn lờ phố cổ với một câu đàn ghi-ta trên tay và sẵn sàng ngồi hát một bài hát tiếng Việt ở góc vắng nào đó, thì chính là Lee Kirby đấy.

Hiện nay anh có trong tay gần 20 bài hát bằng tiếng Việt do mình thể hiện. Nhạc Trịnh là một niềm đam mê lớn của anh, lần đầu tiên xuất hiện cùng bài hát Diễm xưa, anh đã gây được sự chú ý lớn với cộng đồng mạng Việt Nam. Sau này, những bài hát mà anh thể hiện đều là những bài hát mang đậm dấu ấn, ca từ và giai điệu của Việt Nam như: Em ơi Hà Nội phố, Chênh vênh, Mặt trời bé con, Khoảnh khắc, Nồng nàn Hà Nội, Đêm thấy ta là thác đổ…

Đặc biệt là trong dịp năm mới vừa rồi, Lee Kirby cũng đã gây cho khán giả niềm xúc động khi hát tặng bài Quê nhà để gửi tặng cho những người bạn Việt Nam sống ở xa quê hương.

“Chàng diễm xưa của xứ sở sương mù”, hay “anh chàng người Anh hát nhạc Việt” từ lâu rồi đã là những cái tên rất trìu mến mà mọi người dành cho anh. Lee Kirby còn có một cái hẹn nữa với Hà Nội vào đầu tháng 10, nhân dịp 1.000 năm Thăng Long – Hà Nội này đấy.

Xem clip bài Quê nhà do Lee Kirby biểu diễn:





Source: www.laodong.com

Tuesday, September 28, 2010

Các em giỏi quá

Thầy giáo bắt đầu giờ học văn bằng chuyện Cô bé Lọ lem. Trước tiên thầy gọi một học sinh lên kể chuyện Cô bé Lọ lem. Em học sinh kể xong, thầy cảm ơn rồi bắt đầu hỏi.

Thầy: Các em thích và không thích nhân vật nào trong câu chuyện vừa rồi?

Học sinh (HS): Thích Cô bé Lọ lem Cinderella ạ, và cả hoàng tử nữa. Không thích bà mẹ kế và chị con riêng bà ấy. Cinderella tốt bụng, đáng yêu, lại xinh đẹp. Bà mẹ kế và cô chị kia đối xử tồi với Cinderella.

Thầy: Nếu vào đúng 12 giờ đêm mà Cinderella chưa kịp nhảy lên cỗ xe quả bí thì sẽ xảy ra chuyện gì?

HS: Thì Cinderella sẽ trở lại có hình dạng lọ lem bẩn thỉu như ban đầu, lại mặc bộ quần áo cũ rách rưới tồi tàn. Eo ôi, trông kinh lắm!

Thầy: Bởi vậy, các em nhất thiết phải là những người đúng giờ, nếu không thì sẽ tự gây rắc rối cho mình. Ngoài ra, các em tự nhìn lại mình mà xem, em nào cũng mặc quần áo đẹp cả. Hãy nhớ rằng chớ bao giờ ăn mặc luộm thuộm mà xuất hiện trước mặt người khác. Các em gái nghe đây: các em lại càng phải chú ý chuyện này hơn. Sau này khi lớn lên, mỗi lần hẹn gặp bạn trai mà em lại mặc luộm thuộm thì người ta có thể ngất lịm đấy (Thầy làm bộ ngất lịm, cả lớp cười ồ).

Bây giờ thầy hỏi một câu khác. Nếu em là bà mẹ kế kia thì em có tìm cách ngăn cản Cinderella đi dự vũ hội của hoàng tử hay không? Các em phải trả lời hoàn toàn thật lòng đấy!

HS: (im lặng, lát sau có em giơ tay xin nói) Nếu là bà mẹ kế ấy, em cũng sẽ ngăn cản Cinderella đi dự vũ hội.

Thầy: Vì sao thế?

HS: Vì …vì em yêu con gái mình hơn, em muốn con mình trở thành hoàng hậu.

Thầy: Đúng. Vì thế chúng ta thường cho rằng các bà mẹ kế dường như đều chẳng phải là người tốt. Thật ra họ chỉ không tốt với người khác thôi, chứ lại rất tốt với con mình. Các em hiểu chưa? Họ không phải là người xấu đâu, chỉ có điều họ chưa thể yêu con người khác như con mình mà thôi.

Bây giờ thầy hỏi một câu khác: Bà mẹ kế không cho Cinderella đi dự vũ hội của hoàng tử, thậm chí khóa cửa nhốt cô bé trong nhà. Thế tại sao Cinderella vẫn có thể đi được và lại trở thành cô gái xinh đẹp nhất trong vũ hội?

HS: Vì có cô tiên giúp ạ, cô cho Cinderella mặc quần áo đẹp, lại còn biến quả bí thành cỗ xe ngựa, biến chó và chuột thành người hầu của Cinderella.


Thầy: Đúng, các em nói rất đúng! Các em thử nghĩ xem, nếu không có cô tiên đến giúp thì Cinderella không thể đi dự vũ hội được, phải không?

HS: Đúng ạ!

Thầy: Nếu chó và chuột không giúp thì cuối cùng Cinderella có thể về nhà được không ?

HS: Không ạ!

Thầy: Chỉ có cô tiên giúp thôi thì chưa đủ. Cho nên các em cần chú ý: dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, chúng ta đều cần có sự giúp đỡ của bạn bè. Bạn của ta không nhất định là tiên là bụt, nhưng ta vẫn cần đến họ. Thầy mong các em có càng nhiều bạn càng tốt.

Bây giờ, đề nghị các em thử nghĩ xem, nếu vì mẹ kế không muốn cho mình đi dự vũ hội mà Cinderella bỏ qua cơ hội ấy thì cô bé có thể trở thành vợ của hoàng tử được không?HS: Không ạ! Nếu bỏ qua cơ hội ấy thì Cinderella sẽ không gặp hoàng tử, không được hoàng tử biết và yêu.

Thầy: Đúng quá rồi! Nếu Cinderella không muốn đi dự vũ hội thì cho dù bà mẹ kế không ngăn cản đi nữa, thậm chí bà ấy còn ủng hộ Cinderella đi nữa, rốt cuộc cô bé cũng chẳng được lợi gì cả. Thế ai đã quyết định Cinderella đi dự vũ hội của hoàng tử?

HS: Chính là Cinderella ạ.

Thầy: Cho nên các em ạ, dù Cinderella không còn mẹ đẻ để được yêu thương, dù bà mẹ kế không yêu cô bé, những điều ấy cũng chẳng thể làm cản trở Cinderella biết tự thương yêu chính mình. Chính vì biết tự yêu lấy mình nên cô bé mới có thể tự đi tìm cái mình muốn giành được. Giả thử có em nào cảm thấy mình chẳng được ai yêu thương cả, hoặc lại có bà mẹ kế không yêu con chồng như trường hợp của Cinderella, thì các em sẽ làm thế nào

HS: Phải biết yêu chính mình ạ!

Thầy: Đúng lắm! Chẳng ai có thể ngăn cản các em yêu chính bản thân mình. Nếu cảm thấy người khác không yêu mình thì em càng phải tự yêu mình gấp bội. Nếu người khác không tạo cơ hội cho em thì em cần tự tạo ra thật nhiều cơ hội. Nếu biết thực sự yêu bản thân thì các em sẽ tự tìm được cho mình mọi thứ em muốn có. Ngoài Cinderella ra, chẳng ai có thể ngăn trở cô bé đi dự vũ hội của hoàng tử, chẳng ai có thể ngăn cản cô bé trở thành hoàng hậu, đúng không?

HS: Đúng ạ, đúng ạ!

Thầy: Bây giờ đến vấn đề cuối cùng. Câu chuyện này có chỗ nào chưa hợp lý không ?

HS: (im lặng một lát) Sau 12 giờ đêm, mọi thứ đều trở lại nguyên dạng như cũ, thế nhưng đôi giày thủy tinh của Cinderella lại không trở về chỗ cũ.

Thầy: Trời ơi! Các em thật giỏi quá! Các em thấy chưa, ngay cả nhà văn vĩ đại (nhà văn Pháp Charles Perrault, tác giả truyện Cô bé Lọ lem) mà cũng có lúc sai sót đấy chứ. Cho nên sai chẳng có gì đáng sợ cả. Thầy có thể cam đoan là nếu sau này trong số các em có ai muốn trở thành nhà văn thì nhất định em đó sẽ có tác phẩm hay hơn tác giả của câu chuyện Cô bé Lọ lem! Các em có tin như thế không?

Tất cả học sinh vỗ tay reo hò hoan hô.

Huy Đường (lược dịch)
Tạp chí Tia Sáng

PhD - Lạ lùng với "PhD blues"

http://www.connekgroup.net/forum/attachment.php?s=0343f31215d43e88ddd3bb083ab7da49&attachmentid=51&d=1111194442

Không trau chuốt, không mỹ miều, nhưng độc đáo, bài hát miêu tả cuộc sống và những công việc thực tế của một "PhD student" khi đã quyết định hiến mình cho khoa học.


Đây là lần đầu tiên tôi được nghe một bài hát do những sinh viên PhD (Doctor of Philosophy - có thể hiểu là học vị Tiến sỹ) sáng tác và viết về những cảm xúc thật nhất của chính họ. Chữ “blues” vừa có nghĩa thể loại nhạc blues (thể hiện những suy nghĩ cá nhân hoặc truyền thống, cấu trúc đơn giản và mở, chuyển âm three-chord lặp lại; chơi acoustic và hơi hướng jazz), vừa có nghĩa hàm ý nỗi buồn trăn trở, nỗi niềm trong ca khúc này).



Tác giả của bài hát là Frans Prins và Pascal Wilhelm, 2 sinh viên PhD về Educational Psychology ở Hà Lan, đề tài của họ nằm trong chương trình nghiên cứu "Inductive Learning". Họ cùng mê âm nhạc, và viết chung bài này để bộc bạch tâm trạng bế tắc, ngột ngạt và đôi khi là sự khó hiểu của họ về mục đích mảnh bằng PhD


Thể loại nhạc Blues-jazz vốn rất kén người nghe. Nó trúc trắc, đứt gãy. Nó riết róng, nổi loạn. Nó oằn mình dưới sức nặng của xúc cảm người viết, cũng vì thế mà tạo sự ức nghẹn trong cảm xúc người nghe.



Cho nên mới có người nói rằng những ai có cuộc sống phẳng lặng, trải lụa thì không thể nghe được Blue-jazz. PhD blues cũng vậy. Bản thân tôi cũng là một “PhD student” nên tôi có thể cảm nhận được rằng trong bài hát này, dường như giai điệu, tiết tấu - dẫu đã rất cố gắng - nhưng vẫn không thể nào chuyển tải hết được những tâm sự u uất của người mang cảm giác của một con hổ trong sở thú: You know how I feel? Feel like a tiger in the zoo. Thậm chí có những lúc còn cảm thấy mình thật bất lực, không lối thoát trong khoa học




Ca từ rất lộ, không trau chuốt, mỹ miều, nó miêu tả cuộc sống và những công việc thực tế của một PhD student khi đã quyết định hiến mình cho khoa học:

I"m a Ph.D. student, I"m working night and day

I"m writing a dissertation, and get a lousy pay

I thought I"d be in business, but I could not decide.

I waited and I waited, and ended up in science

Và những khó khăn đè nặng cả trí tuệ lẫn tinh thần:

I started out with reading, all pieces I could find.

Spent two months at the xerox, till I was half blind

Then I needed some data, and much to my surprise.

I found low correlations, Is this paradise?

Having a discussion, with a senior or two.

Giving all these compliments, "cause their egos need a boost.

Then I sent my work to a journal, it was in the fall.

In springtime it got rejected, "cause my sample was too small.

Had to do a presenation, at a big big big conference.

I was in this great symposium, which no one would attend.


Đó là sự gian khổ trong việc viết bài và xuất bản các công trình, là cái “Tôi” quá lớn của những người đi trước, đó còn là sự đối mặt liên tiếp với những nỗi thất vọng, là sự mất dần cảm giác, và đáng sợ nhất là hố sâu ngăn cách với giao tiếp ngoài xã hội: Spent two months at the xerox, till I was half blind. Và câu hỏi bật lên nhức nhối: Is this paradise?.

Điệp khúc: Getting a degree. If you don"t know what to do được nhấn đi nhấn lại bốn lần trong bài hát. Cái cách mà người hát nhả chữ như muốn xoáy vào đáy sâu hun hút của nỗi lòng người nghe.

Có thể anh ta đang tìm một sự đồng cảm hay đơn giản chỉ là muốn bứt phá cảm xúc của mình thành giai điệu. Vì thế mà nó ngổn ngang, xiêu vẹo, đầy ngẫu hứng theo đúng chất Blues-jazz. Nó tố cáo nỗi cô đơn đến cùng cực của một con chiên đắm mình trong khoa học. Bạn gái của anh không thể nào chia sẻ: When I got home my love had left me, "cause she could not understand. Và hậu quả đau đớn là: Leading your life in science, makes you lonely in the end.

Bài hát này không mang ý nghĩa tiêu cực của người muốn chối bỏ tấm bằng PhD. Nó là một khoảnh khắc tâm trạng rất nhân bản của con người bởi không có ai trên đời này lại không từng một lần rơi vào hố sâu tuyệt vọng. Blue-jazz không vuốt ve cưng nựng người nghe. Nó đầy ngẫu hứng và bám chặt lấy ta bằng những cảm xúc ích kỷ của chính nó.

Pascal và Frans không phải là những sinh viên thiếu năng lực trong lĩnh vực của họ, nhưng những thách thức là không nhỏ. Cả hai đã có những công việc mới. Họ đã thành công. Họ gần ta ở những cảm xúc chân thật nhất của chính mình.






Edited from Hà Linh - VNN

Tuesday, September 14, 2010

Teaching English for Specific Purposes (ESP)

Source: http://www.usingenglish.com/teachers/articles/teaching-english-for-specific-purposes-esp.html

How is English for Specific Purposes (ESP) different from English as a Second Language (ESL), also known as general English?

The most important difference lies in the learners and their purposes for learning English. ESP students are usually adults who already have some acquaintance with English and are learning the language in order to communicate a set of professional skills and to perform particular job-related functions. An ESP program is therefore built on an assessment of purposes and needs and the functions for which English is required .

ESP concentrates more on language in context than on teaching grammar and language structures. It covers subjects varying from accounting or computer science to tourism and business management. The ESP focal point is that English is not taught as a subject separated from the students' real world (or wishes); instead, it is integrated into a subject matter area important to the learners.

However, ESL and ESP diverge not only in the nature of the learner, but also in the aim of instruction. In fact, as a general rule, while in ESL all four language skills; listening, reading, speaking, and writing, are stressed equally, in ESP it is a needs analysis that determines which language skills are most needed by the students, and the syllabus is designed accordingly. An ESP program, might, for example, emphasize the development of reading skills in students who are preparing for graduate work in business administration; or it might promote the development of spoken skills in students who are studying English in order to become tourist guides.

As a matter of fact, ESP combines subject matter and English language teaching. Such a combination is highly motivating because students are able to apply what they learn in their English classes to their main field of study, whether it be accounting, business management, economics, computer science or tourism. Being able to use the vocabulary and structures that they learn in a meaningful context reinforces what is taught and increases their motivation.

The students' abilities in their subject-matter fields, in turn, improve their ability to acquire English. Subject-matter knowledge gives them the context they need to understand the English of the classroom. In the ESP class, students are shown how the subject-matter content is expressed in English. The teacher can make the most of the students' knowledge of the subject matter, thus helping them learn English faster.

The term "specific" in ESP refers to the specific purpose for learning English. Students approach the study of English through a field that is already known and relevant to them. This means that they are able to use what they learn in the ESP classroom right away in their work and studies. The ESP approach enhances the relevance of what the students are learning and enables them to use the English they know to learn even more English, since their interest in their field will motivate them to interact with speakers and texts.

ESP assesses needs and integrates motivation, subject matter and content for the teaching of relevant skills.

The responsibility of the teacher

A teacher that already has experience in teaching English as a Second Language (ESL), can exploit her background in language teaching. She should recognize the ways in which her teaching skills can be adapted for the teaching of English for Specific Purposes. Moreover, she will need to look for content specialists for help in designing appropriate lessons in the subject matter field she is teaching.

As an ESP teacher, you must play many roles. You may be asked to organize courses, to set learning objectives, to establish a positive learning environment in the classroom, and to evaluate student s progress.

Organizing Courses

You have to set learning goals and then transform them into an instructional program with the timing of activities. One of your main tasks will be selecting, designing and organizing course materials, supporting the students in their efforts, and providing them with feedback on their progress.

Setting Goals and Objectives

You arrange the conditions for learning in the classroom and set long-term goals and short-term objectives for students achievement. Your knowledge of students' potential is central in designing a syllabus with realistic goals that takes into account the students' concern in the learning situation.

Creating a Learning Environment

Your skills for communication and mediation create the classroom atmosphere. Students acquire language when they have opportunities to use the language in interaction with other speakers. Being their teacher, you may be the only English speaking person available to students, and although your time with any of them is limited, you can structure effective communication skills in the classroom. In order to do so, in your interactions with students try to listen carefully to what they are saying and give your understanding or misunderstanding back at them through your replies. Good language learners are also great risk-takers , since they must make many errors in order to succeed: however, in ESP classes, they are handicapped because they are unable to use their native language competence to present themselves as well-informed adults. That s why the teacher should create an atmosphere in the language classroom which supports the students. Learners must be self-confident in order to communicate, and you have the responsibility to help build the learner's confidence.

Evaluating Students

The teacher is a resource that helps students identify their language learning problems and find solutions to them, find out the skills they need to focus on, and take responsibility for making choices which determine what and how to learn. You will serve as a source of information to the students about how they are progressing in their language learning.

The responsibility of the student

What is the role of the learner and what is the task he/she faces? The learners come to the ESP class with a specific interest for learning, subject matter knowledge, and well-built adult learning strategies. They are in charge of developing English language skills to reflect their native-language knowledge and skills.

Interest for Learning

People learn languages when they have opportunities to understand and work with language in a context that they comprehend and find interesting. In this view, ESP is a powerful means for such opportunities. Students will acquire English as they work with materials which they find interesting and relevant and which they can use in their professional work or further studies. The more learners pay attention to the meaning of the language they hear or read, the more they are successful; the more they have to focus on the linguistic input or isolated language structures, the less they are motivated to attend their classes.

The ESP student is particularly well disposed to focus on meaning in the subject-matter field. In ESP, English should be presented not as a subject to be learned in isolation from real use, nor as a mechanical skill or habit to be developed. On the contrary, English should be presented in authentic contexts to make the learners acquainted with the particular ways in which the language is used in functions that they will need to perform in their fields of specialty or jobs.

Subject-Content Knowledge

Learners in the ESP classes are generally aware of the purposes for which they will need to use English. Having already oriented their education toward a specific field, they see their English training as complementing this orientation. Knowledge of the subject area enables the students to identify a real context for the vocabulary and structures of the ESP classroom. In such way, the learners can take advantage of what they already know about the subject matter to learn English.

Learning Strategies

Adults must work harder than children in order to learn a new language, but the learning skills they bring to the task permit them to learn faster and more efficiently. The skills they have already developed in using their native languages will make learning English easier. Although you will be working with students whose English will probably be quite limited, the language learning abilities of the adult in the ESP classroom are potentially immense. Educated adults are continually learning new language behaviour in their native languages, since language learning continues naturally throughout our lives. They are constantly expanding vocabulary, becoming more fluent in their fields, and adjusting their linguistic behaviour to new situations or new roles. ESP students can exploit these innate competencies in learning English.

Copyright © 2005 Lorenzo Fiorito. This article is for educational purposes only. It may be freely redistributed in its entirety provided that this copyright notice is not removed.

About the author:

Lorenzo Fiorito is a Lecturer in English Language and Linguistics at the University of Naples and European projects manager for Aries Formazione.